在举行了正式的仪式之后，父亲们会将他们的女儿带到她们未婚夫的面前。 这时候父亲有时会象征性的轻打一下女儿，当然很多时候并不轻，然后把这种拍打授权给她未来的丈夫。 在这种教义里，在寺庙里鞭打女人是为了表示对神的敬意。 妻子，女儿和女奴们常常理所当然地被他们的丈夫，母亲和主人鞭打。 在新加坡，适用鞭刑的罪行有性侵、抢劫、贩毒、重犯吸毒、非法金融交易（有几率被判）等重罪，也有小到涂鸦（包括在公共场所或公共设施上）、非法拥有武器（长刀、匕首等）、逾期逗留超过90天等较轻的罪行。
台北市教師會於2005年所作的一項調查顯示；有六成五家長及七成七教師不支持教育部與教育局「零體罰」的宣示。 打徒手掌摑和拳打很普遍，柳河執導，權相佑主演的《馬粥街殘酷史》等片有呈現。 李文烈的《我們醜陋的英雄》；殷熙耕的《漢城兄弟》等韓國小說寫到了教師打中小學生的情況：被打的學生手腳著地做成趴拱形橋（韓語：엎드려 뻗쳐），用棍子打屁股。 在法律方面，歐洲與南美洲一樣成為全球廢除所有方面體罰最多的地區，除了梵蒂岡外，歐洲所有的國家都已經全面禁止校園體罰。 各方面的體罰在西歐大部分國家如西班牙、葡萄牙、法國、冰島等國家更是完全禁止，而英國、比利時等國家容許家庭體罰。 而大部分的東歐和巴爾幹國家如阿爾巴尼亞、克羅埃西亞、羅馬尼亞等國家更是禁止各方面的體罰，只有少量東歐巴爾幹國家如俄羅斯、白俄羅斯、塞爾維亞等國家容許家庭體罰。
監獄中的犯人或羈押中的嫌疑人也可能遭到獄警或同監人員不屬於合法行為的體罰（這些體罰被認為是侵犯了被體罰者的人權，比如美國官兵對伊拉克俘虜的虐待就屬這類）。 由于笞刑成为主要刑罚，在传统中国富有匠人精神的刑罚专家的手中，笞刑也变得相当精细化和专业化。 也就是不到一斤，这将很多囚犯从杖毙而亡的边缘捞了回来。 今天我们在清朝古装剧里见到打板子用的杖，在清代也被严格规定，笞刑用小竹板大头阔一寸五分，小头阔一寸，重量不能超过一斤半；大板子大头阔二寸，小头阔一寸五分，重量不得超过二斤。
但法律既然赋予官员审讯时用刑的权利，那么官员为何不用呢？ 學生通常被要到課室全體學生前，躺在桌上，或者，在校服褲子或裙子上被老師用藤條打。 在英國，學校昔日曾常用藤條抽打違反學校規條的青少年的手心或屁股，現已禁止。 這通常由校長或得到授權的其他學校職員，甚或高年級學生（學長；級長）執行。 由於老師一天內懲罰的學生非常多，多數處罰都不記錄下。
对至少30种罪名，鞭刑是不能减免的必判刑，而且受型对象是16岁以上60岁以下且身体状况良好的男性，女性不再鞭刑的受刑范围之内。 后来，明朝的知识分子们在这个”打屁股成风”的年代中，竟然爱上了被打。 在他们看来，大臣们被杖之后，立即以敢于廷争面折而声名天下，并且名垂”竹帛”。 死是人人都惧怕的，但只是屁股上挨几板子就可以名垂千古。 因此，不管朝廷讨论的事情是对是错，纯为反对而反对，而冒险骗取廷杖的也大有人在。
这类代人挨板子的事其实相当普遍，明清时江南的城市中一般都可出钱雇乞丐顶替，按挨打的数量付钱，所以出现了代人挨打的专业户。 富户因欠交赋税被传讯时，一般都由仆人到堂受审，如果被判打屁股，就由衙役找人替代。 明末中山王的后人徐青君，明亡后因财产被没收沦为乞丐，当了代人挨打专业户。 有一次与人按挨打的数目议定了价格，谁知被打了一倍以上还没有打完。 更令他无法忍受的是，这挨打的场所竟是他原来家中的大厅。
日本從唐律移植的打屁股笞刑在明治維新初期，推行文明開化而廢止了。 刑法沒有笞刑以後，軍隊內部打屁股的制裁（處罰），到昭和年間都存在。 意思是屁股上没有肉，走起路来都没有底气，犹豫不决。 这本儒学圣典可能预见日后”打屁股”的风行，于是告诫人们要在屁股上多长点肉。 屁股翘除了走路摇曳生风，还有扛打的好处，古人诚不我欺。
學校通常分男生班女生班[58]，似乎男女授受不親，男女有別。 1943年8月13日，彭德懷在八路軍的幹部會議上發言《為什麼在我們革命部隊裡禁止打人》（收入《彭德懷軍事文選》）。 從他的發言可以看到人民軍隊對「廢止肉刑」做了許許多多工作：「1928年，毛澤東同志就提出「廢止肉刑」。 1929年，紅四軍第9次黨代表大會又有「廢止肉刑」的正式決議。 禁止打罵，早已成為我們部隊裡必須遵守的1種制度。 而且10幾年來還經常不斷地進行反對打罵的教育。
例如2010年7月，韓國首爾一名小學生用手機拍攝的影片曝光，內容是一名中年教師訓斥、掌摑一名六年級學生，還將他推倒在地。 該段影片在韓國社會上引起一時體罰是否該禁的熱議。 中國國民黨國軍的打屁股處罰，在曾參軍的蔡文甫、王鼎鈞等作家的回憶錄裡都有相關記述（詳見王鼎鈞回憶錄《關山奪路》；蔡文甫回憶錄《天生的凡夫俗子》）。 王鼎鈞回憶打屁股處罰時「朝這人的口中塞一塊軟木，防他因疼痛咬斷舌頭，又在他小腹底下墊一個枕頭，防他疼痛時擠破睪丸。」拳打、掌摑、腳踢在國民黨軍中非常盛行，王鼎鈞回憶（上級）「管打耳光叫燒餅，管拳頭叫麵包，管腳踢叫火腿」。 BEST ANAL PORN SITE 20世紀上海京劇院新編古裝京劇《貍貓換太子》用詼諧的手法諷刺肉刑：丑角范仲華代養母告狀，上堂請太爺打屁股。 劉知幾《史通》自敘：「予幼奉庭訓，早游文學。年在紈綺，便受《古文尚書》。每苦其辭艱瑣，難為諷讀。雖屢逢捶撻，而其業不成。」中國鞭刑主要用於男性，行刑時受刑人往往還要脫掉褲子，光著屁股趴在刑凳上被抽鞭子，明代的廷杖頗有代表性。 部份伊斯蘭國家（如巴基斯坦和一些阿拉伯國家）施行以工具打背部的刑罰，少數伊斯蘭國家還保有砍手（沙烏地阿拉伯等）、打背部等刑罰。
在某些文化体系中，由父母或兄姐对较小的孩子执行打屁股被认为是管教的一种方式。 在那些允许家庭体罚的地区，孩子可能由于犯错或没有达到监护人的期望而被打屁股。 有些家庭中的打屁股会将被惩罚者的裤子或裙子以及内裤完全脱掉，一些人认为这样有助于增加打屁股带来的疼痛感和羞耻感，从而增加打屁股的吓阻力。 但多项研究表明，受体罚的孩子智商分数更低[6]、更具攻击性[7]以及自杀率更高[8]。 到了明代，”打屁股”这种刑罚发展到了巅峰级的状态。 明代杖刑依唐、宋制，其数自六十至一百，以十为差。
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